Sự dối trá bên sông Pô-tô-mác

Từ Oa-sinh-tơn D.C. , Ngoại trưởng Hoa Kỳ C. Rai-xơ vừa cho công bố báo cáo hàng năm của Bộ Ngoại giao nước này về tự do tôn giáo. Bà “đầm thép” của Hợp chủng quốc Hoa Kỳ cũng đã có một “đít-cua” ngót ngàn từ để giải thích cho cái gọi là “Các quốc gia đặc biệt quan tâm” (Countries of Particular Concern - CPC) về tự do tôn giáo.

Có đến 197 quốc gia đứng tên trong báo cáo. Ngay lập tức nhiều nước đã lên tiếng chỉ trích bản báo cáo đầy tính mị dân và áp đặt này.

Như một cảng biển lớn của thế giới, từ lâu Việt Nam đã trở thành hợp điểm của nhiều tôn giáo. Và cũng từ rất xa xưa các tôn giáo hiện diện trên dải đất này đã trú ngụ an bình dưới mái nhà tín ngưỡng Việt Nam. Luận điệu của bà C. Rai-xơ trong cuộc họp báo công bố cái gọi là “báo cáo” này cũ đến thảm hại. Nó đã được thực dân Pháp thực hiện từ cuối thế kỷ XIX khi họ bù lu bù loa triều Nguyễn “bách đạo” để mượn cớ nổ súng xâm lược Việt Nam. Tư duy của một người Mỹ thông minh, thành đạt của thế kỉ XXI không thể có hành động như những kẻ thực dân tham lam cách đây hơn một thế kỷ !

Trước các phóng viên ở Oa-sinh-tơn D.C, bà C. Rai-xơ đã tỏ ra vụng về chưa từng thấy khi dẫn lời “sếp” trực tiếp của bà là Tổng thống G. Bu-sơ về sự hiểu biết về tôn giáo của mình rằng: “ Tự do tín ngưỡng là tự do trước nhất của đời sống tinh thần”. Trích dẫn câu này, bà C. Rai-xơ đã chứng tỏ bản thân không có hoặc nếu có thì cũng rất nghèo nàn trong kinh nghiệm tín ngưỡng của bản thân, nhất là tại Việt Nam. Hiển nhiên chính sách bao vây cấm vận của Hoa Kỳ đối với Cu-ba vừa bị Liên hợp quốc lên án tới lần thứ 14 cho thấy sự giả trá của báo cáo mà bà C. Rai-xơ vừa công bố. Với cái gọi là báo cáo tôn giáo thường niên đầy tính phân biệt, Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ rõ ràng đang đi vào vết xe đổ của chủ nghĩa thực dân cũ đã lỗi thời đến vài ba thế hệ.

Để chứng tỏ hơn nữa sự mơ hồ trong kiến thức về tôn giáo và tín ngưỡng không chỉ ở Việt Nam, bà C. Rai-xơ“vơ đũa”: “Tại các nước này trong năm qua chính phủ đã làm ngơ việc vi phạm trầm trọng tự do tôn giáo”. Một chính phủ đang phải trả lời trước dư luận thế giới về những nhà tù bí mật cùng cách hành xử với tù binh như dưới thời Trung cổ không có quyền được bàn đến tự do tín ngưỡng vốn từng tự do đâm chồi nảy lộc trên mảnh đất này !

Tuy nhiên là một chính khách xuất thân bằng nhiều nỗ lực bản thân, hẳn bà C. Rai-xơ cũng phải đồng ý rằng, không một chính phủ nào dung thứ những kẻ lợi dụng tôn giáo để mưu lợi cá nhân, xâm hại cộng đồng. Cuộc chiến chống khủng bố của Hoa Kỳ ở mặt chính nghĩa được cộng đồng quốc tế ủng hộ rõ ràng đã nhằm vào những kẻ mượn danh tôn giáo gieo rắc hận thù và chết chóc! Do đó không có lý do gì Bộ Ngoại giao Mỹ lại mượn tín ngưỡng, tôn giáo để làm con tin trong chính sách đối ngoại của mình.

Sinh thời nhà văn Sa-mu-oen Leng-hon Clê-mơn tức Mác-tuên (1835-1910) tự nhận mình là “kẻ nói dối lớn nhất sông Mít-xi-xi-pi”, nhưng hậu thế từ Đông sang Tây- những mái đầu xanh được biết ông qua Tôm Xoi-ơ - chưa ai thừa nhận điều này. Trái lại luôn tỏ ra thành thật trong vẻ nữ tính hiếm thấy với tôn giáo, lần này người đứng đầu Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ, bà C. Rai-xơ đã biến mình thành kẻ nói dối lớn nhất sông Pô-tô-mác.

HNM