Là linh mục, sao lại hành xử như vậy?

Không những thế, họ còn rung chuông đánh trống kêu gọi nhiều người đến vây, dùng lời lẽ thiếu văn hóa xúc phạm và xô xát với người dân. Ngay sau đó trên trang web của Giáo xứ Thái Hà cùng một số trang điện tử khác được Nhà thờ Thái Hà "bắn tin" đã đồng loạt la lối, bóp méo sự thật, rằng chính quyền đã huy động côn đồ đến gây sức ép với Nhà thờ. Linh mục Chính xứ Nguyễn Văn Phượng còn ký văn bản gửi Tổng Giám mục, gửi các cơ quan chức năng Hà Nội xuyên tạc sự thật, trắng trợn vu cáo những người dân đến đối thoại là nhóm "côn đồ" đập phá tài sản nhà thờ, tóm cổ các linh mục…

Các linh mục Nhà thờ Thái Hà đã cố tình né tránh trả lời các câu hỏi của người dân sở tại, đó là: Các vị đã làm tròn bổn phận của một linh mục chưa và tại sao lại cố tình vi phạm pháp luật, cản trở việc triển khai một dự án vì lợi ích dân sinh? Thay vì tu nhân, tích đức, làm tròn bổn phận của một chủ chiên, là tấm gương sáng để giáo dân noi theo, các linh mục Nhà thờ Thái Hà đã liên tục có những hành vi đi ngược với những điều răn dạy của Giáo hội, vi phạm pháp luật, gây tổn hại đến lợi ích của nhân dân.

Giáo hội yêu cầu các linh mục phải phục vụ Chúa "với tính cách vừa là công dân, vừa là thành phần dân Chúa". Đức Giáo hoàng Benedicto XVI đã dạy: "Mỗi người công giáo tốt cũng là một công dân tốt". Đường hướng hành đạo "Sống phúc âm trong lòng dân tộc" được Hội đồng Giám mục Việt Nam chỉ rõ: "Phải hiểu biết đường lối, chính sách và pháp luật Nhà nước và tích cực cùng đồng bào toàn quốc góp phần xây dựng một nước Việt Nam giàu mạnh, tự do và hạnh phúc".

Để làm rõ những phẩm chất tốt đẹp của một người công giáo mà linh mục là những đại biểu ưu tú, theo Đức Hồng y Phạm Minh Mẫn thì sứ mạng đồng hành với Chúa Jesus yêu thương và phục vụ, đòi hỏi mỗi người công giáo ý thức chỗ đứng và vai trò của mình trong cộng đồng chính trị. Theo giáo huấn của Giáo hội, vai trò đó đề ra cho người công giáo những nghĩa vụ công dân mà trước hết là đối thoại trong ánh sáng chân lý và tình yêu và chung sức với mọi người thành tâm phục vụ cho công ích, cho sự sống cùng sự phát triển của mọi người.

Các vị linh mục Nhà thờ Thái Hà đã không làm tròn bổn phận của một chủ chiên chính bởi họ đã cố tình đối lập chức phận của người công giáo, vị trí chức sắc của Giáo hội với nghĩa vụ công dân.

Xin dẫn chứng những hành vi vi phạm pháp luật và ngược với giáo lý của Chúa của các vị linh mục Nhà thờ Thái Hà. Trong nhiều ngày qua, để theo đuổi mục đích đòi đất trái pháp luật, cản trở triển khai dự án xây dựng Trạm xử lý nước thải Bệnh viện Đống Đa, các linh mục Nhà thờ Thái Hà liên tục hành xử trái với lời răn dạy của Chúa. Đó là: Cố tình đòi đất Bệnh viện Đống Đa - nơi có bao bệnh nhân đang điều trị và chữa bệnh; Thách thức pháp luật, bất hợp tác với chính quyền; Huy động, xúi giục, ép buộc giáo dân từ các nơi kéo đến trụ sở chính quyền để gây áp lực, cản trở việc triển khai một dự án phục vụ lợi ích dân sinh; Dựng biển điện tử trái phép với những nội dung trái với những quy định của pháp luật; Trong các buổi giảng kinh cố tình lồng ghép việc tuyên truyền, xuyên tạc chủ trương của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước, kích động giáo dân chống chính quyền, gây chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân...

Để mở rộng cơ sở thờ tự ư? Đó chỉ là cái cớ mà các vị linh mục Nhà thờ Thái Hà đang bấu víu vào để kích động giáo dân gây mất ổn định, trật tự xã hội. Hẳn các vị không thể không biết việc đòi phần đất đang được Nhà nước giao quyền sử dụng cho Bệnh viện Đống Đa là bất hợp pháp. Nghị quyết 23 (ra ngày 26-11-2003) của Quốc hội đã quy định rõ: "Nhà nước không xem xét lại chủ trương, chính sách và việc thực hiện các chính sách về quản lý nhà đất và chính sách cải tạo xã hội chủ nghĩa liên quan đến nhà đất ban hành trước ngày 1-7-1991. Nhà nước không thừa nhận việc đòi lại đất Nhà nước đã quản lý, bố trí sử dụng trong quá trình thực hiện các chính sách về quản lý nhà đất và chính sách cải tạo xã hội chủ nghĩa liên quan đến nhà đất". Đất trước đây đã được các vị chủ chiên cấp cao của Dòng chúa cứu thế hiến cho Nhà nước làm Bệnh viện Đống Đa. Là các chức sắc của Giáo hội và đặc biệt linh mục Nguyễn Văn Phượng, họ quá biết rõ điều đó. Thế nhưng họ đã bất chấp, cố tình "đòi đất" để gây rối, vi phạm điều răn của Chúa.

Các vị linh mục Nhà thờ Thái Hà cũng thừa biết Hà Nội hiện có gần 700 cơ sở thờ tự của các tôn giáo, trong những năm qua, được sự quan tâm của các cấp chính quyền, hầu hết các cơ sở thờ tự đều được sửa chữa, tu bổ lại. UBND TP Hà Nội cũng đã khẳng định: "Nếu Giáo xứ Thái Hà có nhu cầu xin đất để phục vụ mục đích tôn giáo thì phải thực hiện đúng trình tự, quy định của pháp luật để báo cáo cơ quan Nhà nước có thẩm quyền xem xét, giải quyết". Nhà thờ Cửa Bắc, Đại Chủng viện ở Từ Liêm... và nhiều cơ sở thờ tự của Công giáo những năm qua đã được xây mới hoặc sửa chữa, tất cả đều tiến hành các thủ tục lập dự án, xin cấp phép theo đúng các trình tự quy định của pháp luật. Như vậy, không ở đâu làm những việc sai trái, vi phạm pháp luật như Nhà thờ Thái Hà. Các vị linh mục Nhà thờ Thái Hà và Chính xứ Nguyễn Văn Phượng thừa biết sự thật đó, nhưng họ lại cố tình xúi giục giáo dân đòi đất, gây rối, thách thức chính quyền. Chỉ có một cách lý giải: Đó là các vị linh mục này đang thực hiện mục đích, gây rối ren xã hội, phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc!

Trong bản tin đăng tải tối 3-11, Nhà thờ Thái Hà trắng trợn bịa đặt: "Nhà cầm quyền Hà Nội bắt đầu mở chiến dịch tấn công quy mô lớn bất chấp pháp luật" và kêu gọi giáo dân các nơi về hỗ trợ Giáo xứ Thái Hà! Thêm một lần nữa, các vị linh mục Nhà thờ Thái Hà lại thể hiện rõ hành vi tập hợp lực lượng gây rối, trật tự xã hội.

Như vậy, việc nhân dân các khu dân cư xung quanh Nhà thờ Thái Hà quyết liệt phản đối những hành vi trái đạo, vi phạm pháp luật mà các linh mục Nhà thờ Thái Hà đã gây ra cũng là điều dễ hiểu. Chỉ khi nào bằng tình yêu và chung sức với mọi người, thành tâm phục vụ cho công ích, cho sự sống cùng sự phát triển của mọi người, các vị linh mục Nhà thờ Thái Hà mới thực sự xứng đáng là những chủ chiên - vốn là những chức sắc Giáo hội có phẩm chất đáng kính trọng. Còn hiện tại họ đang làm xấu đi hình ảnh của chính họ trong mắt giáo dân.